La Sacra Bibbia

Nuova Riveduta:

Isaia 1:9

Se il SIGNORE degli eserciti
non ci avesse lasciato un piccolo residuo,
saremmo come Sodoma,
somiglieremmo a Gomorra.

C.E.I.:

Isaia 1:9

Se il Signore degli eserciti
non ci avesse lasciato un resto,
già saremmo come Sòdoma,
simili a Gomorra.

Nuova Diodati:

Isaia 1:9

Se l'Eterno degli eserciti non ci avesse lasciato un piccolo residuo, saremmo come Sodoma, assomiglieremmo a Gomorra.

Riveduta 2020:

Isaia 1:9

Se l'Eterno degli eserciti non ci avesse lasciato un piccolo residuo, saremmo come Sodoma, somiglieremmo a Gomorra.

La Parola è Vita:

Isaia 1:9

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La Parola è Vita
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Riveduta:

Isaia 1:9

Se l'Eterno degli eserciti non ci avesse lasciato un picciol residuo, saremmo come Sodoma, somiglieremmo a Gomorra.

Ricciotti:

Isaia 1:9

Se il Signore degli eserciti non ci avesse lasciato il seme, saremmo diventati come Sodoma e simili a Gomorra.

Tintori:

Isaia 1:9

Se il Signore degli eserciti non avesse lasciato di noi semenza, noi saremmo come Sodoma, saremmo simili a Gomorra.

Martini:

Isaia 1:9

Se il Signore degli eserciti non avesse lasciato di noi semenza, saremmo diventati come Sodoma, e simili saremmo stati a Gomorra.

Diodati:

Isaia 1:9

Se il Signor degli eserciti non ci avesse lasciato alcun piccolo rimanente, noi saremmo stati come Sodoma, saremmo stati simili a Gomorra.

Isaia profetizzò durante i regni di Uzzia, Iotam, Acaz ed Ezechia. È stato ben definito il profeta del Vangelo, per le sue numerose e complete profezie riguardanti la venuta e il carattere, il ministero e la predicazione, le sofferenze e la morte del Messia, nonché l'estensione e la continuazione del suo regno. Sotto il velo della liberazione da Babilonia, Isaia indica una liberazione molto più grande, che sarebbe stata attuata dal Messia; e raramente menziona l'una senza alludere contemporaneamente all'altra; anzi, spesso è talmente rapito dalla prospettiva della liberazione più lontana da perdere di vista quella più vicina e da soffermarsi sulla persona, l'ufficio, il carattere e il regno del Messia.

Capitolo 1

Le corruzioni prevalenti tra gli ebrei Is 1:1-9

Gravi censure Is 1:10-15

Esortazioni al pentimento Is 1:16-20

Lamento contro lo stato di Giuda, con le promesse benevole dei tempi del Vangelo Is 1:21-31

Versetti 1-9

Isaia significa "La salvezza del Signore"; un nome molto adatto a questo profeta, che profetizza così tanto di Gesù Salvatore e della sua salvezza. Il popolo professante di Dio non sapeva e non considerava che doveva la sua vita e le sue comodità alla cura e alla bontà paterna di Dio. Quanti sono molto negligenti negli affari della loro anima! Non considerare ciò che sappiamo in materia di religione ci danneggia tanto quanto l'ignoranza di ciò che dovremmo sapere. La malvagità era universale. Ecco un paragone tratto da un corpo malato e malato. La malattia minaccia di essere mortale. Dalla pianta del piede fino alla testa, dal più meschino dei contadini al più grande dei signori, non c'è solidità, non c'è un buon principio, non c'è religione, perché questa è la salute dell'anima. Solo colpa e corruzione, i tristi effetti della caduta di Adamo. Questo passo dichiara la totale depravazione della natura umana. Finché il peccato rimane impenitente, non si fa nulla per curare queste ferite e prevenire gli effetti fatali. Gerusalemme era esposta e non protetta, come le capanne o i capannoni costruiti per proteggere i frutti che maturano. Queste si vedono ancora in Oriente, dove la frutta costituisce gran parte del cibo estivo del popolo. Ma il Signore aveva un piccolo resto di servi pii a Gerusalemme. È grazie alle misericordie del Signore che non siamo consumati. La natura malvagia è in ognuno di noi; solo Gesù e il suo Spirito santificante possono riportarci alla salute spirituale.